論語
學而第一
此는爲書之首篇故로所記多務本之意乃入道之門이오
積德之基니 學者之先務也라 凡十六章
1 子曰 學而時習之면不亦說乎아
有朋이自遠方來면不亦樂乎아
人不知而不慍이면不亦君子乎아
2 有子曰其爲人也孝悌오而好犯上者鮮矣니
不好犯上이오而好作亂者未之有也니라
君子는務本이니本立而道生하나니
孝弟也者는其爲仁之本與인저
3 子曰巧言令色이鮮矣仁이니라
4 曾子曰吾日三省吾身하나니
爲人謀而不忠乎아
與朋友交而不信乎아
傳不習乎애니라
5 子曰道千乘之國호대
敬事而信하며
節用而愛人하며
使民以時니라
6 子曰弟子 入則孝하고出則弟하며謹而信하며汎愛重호대
而親仁이니行有餘力이어든則以學文이니라
7 子夏曰賢賢호대易色하며事父母호대能竭其力하며
事君호대能致其身하며與朋友交호대言而有信이면
雖曰未學이라도吾必謂之學矣라호리라
8 子曰君子不重則不威니學則不固니라
主忠信하벼無友不如己者오過則勿憚改니라
9 曾子曰愼終追遠이면民德이歸厚矣리라
10 子禽이問於子貢曰
夫子至於是邦也하사必問其政하시나니
求之與아抑與之與아
子貢이曰夫子는溫良恭儉讓以得之시니
夫子之求之也는
其諸異乎人之求之與저
11 子曰父在에觀其志오父沒에觀其行이나
三年을無改於父母之道라야可謂孝矣니라
12 有子曰禮之用이和爲貴하니
先王之道斯爲美라
小大由之니라
有所不行하니知和而和오
不以禮節之면亦不可行也니라
13 有子曰信近於義면言可復也며
恭近於禮면遠恥辱也며
因不失其親이면亦可宗也니라
14 子曰君子食無求飽하며居無求安하며敏於事而愼於言아오
就有道而正焉이면可謂好學也已이니라
15 子貢이曰貧而無諂하며富而無驕호대何如하닛고
子曰可也나未若貧而樂하며富이好禮者也니라
子貢이曰詩云如切如嗟하며如琢如磨라하니其斯之謂與저
子曰賜也는始可與言詩已矣로다告諸往而知來者온여
16 子曰不患人之不知己오患不知人也니라
爲政第二 凡二十四章
1 子曰爲政爲德이譬如北辰이居其所어든而衆星이共之니라
2 子曰詩三百에一言以蔽之하니曰思無邪니라
3 子曰道之以政하고齊之以刑이면民免而無恥니라
道之以德하고齊之以禮면 有恥且格이니라
4 子曰吾十有五而志于學하고 三十而立하고
四十而不惑하고 五十而知天命하고
六十而耳順하고 七十而從心所欲하야不踰矩호라
5 孟懿子問孝한대子曰無違니라
樊遲御러니子告曰之孟孫이問孝於我어늘我對曰無違라호라
樊遲曰何謂也잇고
子曰生事之以禮하며死葬之以禮하며祭之以禮니라
6 孟武伯이問孝한대子曰父母는唯其疾之憂시니라
7 子游問孝한대
子曰今之孝者는是謂能養이니至於犬馬하야도皆能有養이니
不敬이면何以別乎리오
8 子夏問孝한대子曰色難이니
有事어든弟子服其勞하고
有酒食어든先生饌이曾是以爲孝乎아
9 子曰吾與回로言終日에不違如愚러니
退而省其私한대亦足以發하나니回也不虞로다
10 子曰視其所以하며觀其所由하며察其所安이면
人焉廋哉리오人焉廋哉리오
11 子曰溫故以知新이면可以師矣니라
12 君子는不器니라
13 子貢이問君子한대子曰先行其言이오而後從之니라
14 子曰君子는周而不比하고小人은比而不周니라
15 子曰學而不思則罔하고思而不學則殆니라
16 子曰攻乎異端이면斯害也已니라
17 子曰由아誨女知之乎저
知之爲知之오不知謂不知是知也니라
18 子張이學干祿한대
子曰多聞闕疑오愼言其餘則寡尤며
多見闕殆오愼行其餘則寡悔니
言寡尤하며行寡悔면祿在其中矣니라
19 哀公이 問曰何爲則民服이니잇고
孔子對曰擧直錯諸枉則民服하고
擧枉錯諸直則民不服이니라
20 季康子問使民敬忠以勸호대如之何이리잇고
子曰臨之以莊則敬하고
孝慈則忠하고
擧善而敎不能則勸이니라
21 或이謂孔子曰子는奚不爲政이시니잇고
子曰書云孝대惟孝하며友于兄弟하야施於有政이라하니
是亦爲政이니奚其爲爲政이리오
22 子曰人而無信이면不知其可也케라
大車無輗하며小車無軏이면其何以行之哉리오
23 子張이問十世를可知也잇가
子曰殷因於夏禮하니所損益을可知也며
周因於殷禮하니所損益을可知也니
其或繼周者면雖百世라도可知也니라
24 子曰 非其鬼而祭之諂也오
見義不爲無勇也니라
八佾第三
凡二十六章通前篇末二章皆論禮樂之事
1 孔子謂季氏하사대八佾로舞於庭하니是可忍也온孰不可忍也리오
2 三家者以雍徹이러니
子曰相維辟公이어늘天子穆穆을奚取於三家之堂고
3 子曰人而不仁이면 如禮에何며
人而不仁이면 如樂에何오
4 林放이問禮之本한대
子曰大哉라問이여 禮 與其奢也론寧儉이오
喪여與其易也론寧戚이니라
5 子曰夷狄之有君이 不如諸夏之亡也니라
6 季氏旅於泰山이러니
子謂冉有曰女弗能救與아
對曰不能이로소이다
子曰嗚呼라曾謂泰山이不如林放乎아
7 子曰君子無所爭이나必也射乎저
揖讓而升하야下而飮하나니其爭也君子니라
8 子夏問曰巧笑倩兮여美目盼兮여素以爲絢兮라하니何謂也잇고
子曰繪事後素이니 曰禮後乎져
子曰起予者는商이로다始可與言詩已矣로다
9 子曰 夏禮를吾能言之나杞不足徵也며
殷禮를吾能言之나宋不足徵也는
文獻이不足故也니足則吾能徵之矣로다
10 子曰禘自旣灌而往者는吾不欲觀之矣로다
11 或問禘之說한대 子曰不知也이로다
知其說者之於天下也애其如示諸斯乎대하시고指其掌하시다
12 祭如在하시며祭神如神在러시다
子曰 吾不與祭면如不祭니라
13 王孫賈問曰與其媚於奧론寧媚於竈라하니何謂也잇고
子曰不然하다獲罪於天이면無所禱也니라
14 子曰周監於二代한니郁郁乎文哉니吾從周호리라
15 子入大廟하사每事를問하신대
或이曰孰謂鄹人之子를知禮乎오入大廟하야每事를問이온여
子問之하시고曰是禮也이니라
16 子曰射不主皮는爲力不同科이니古之道也니라
17 子貢이欲去告朔之餼羊한대子曰賜也아爾愛其羊가我愛其禮하노라
18 子曰事君盡禮를人이以爲諂也라하니라
19 定公이問君使臣하며臣事君호대如之何잇고
孔子對曰君使臣以禮하며臣事君以忠이니라
20 子曰關雎는樂而不淫하고哀而不傷이니라
21 哀公이問社於宰我하신대
宰我對曰夏后氏는以松이오殷人은以栢이오周人은以栗이니
曰使民戰栗이니이다
子聞之하시고曰成事라 不說하고 遂事라不諫하며
旣往이라不咎이로다
22 子曰管仲之器小哉라
或이曰管仲은儉乎이잇가
曰管氏有三歸하며官事를不攝하니焉得儉이리오
然則管仲은知禮乎잇가
曰邦君이아樹塞門이어늘管氏亦樹塞門하며
邦君이아爲兩君之好애有反坫이어늘管氏亦有反坫하니
管氏而知禮면 孰不知禮리오
23 子語魯大師樂曰樂은其可知也이니
始作에翕如也하며
從之에純如也하며皦如也하며繹如也하야以成이니라
24 儀封人이請見曰君子之至於斯也에吾未嘗不得見也로라
從者見之한대出曰二三者는何患於喪乎이리오
天下之無道也久矣라天將以夫子로爲木鐸이시리라
25 子謂韶하사대盡美矣오又盡善也이라하시고
謂武하사대盡美矣오未盡善也라하시니라
26 子曰居上不寬하며爲禮不敬하며臨喪不哀면吾何以觀之哉리오
里仁第四 凡二十六章
1 子曰里仁이爲美하니擇不處仁이면焉得知리오
2 子曰不仁者는不可以久處約이며 [約은窮困也]
不可以長處樂이니仁者는安仁하고
知者는利仁이니라 [利는猶貪也]
3 子曰惟仁者아能好人하며能惡人이니라
4 苟志於仁矣면無惡也니라 [苟는誠也]
5 子曰富與貴는是人之所欲也나不以其道로得之어든不處也하며
貧與賤는是人之所惡也나不以其道로得之라도不去也니라
君子去仁惡乎成名이리오
君子無終食之間을違仁이니造次에必於是하며
顚沛에必於是니라
6 子曰我未見好仁者와惡不仁者케라
好仁者는無以尙之오
惡不仁者는其爲仁矣이不使不仁者로加乎其身이니라
有能一日에用其力於仁矣乎아我未見力不足者케라
盖有之矣어늘我未之見也로다
7 人之過也 各於其黨이니觀過에斯知仁矣니라
8 子曰朝聞道면夕死라도可矣니라 (適은專主也可也)(莫은不肯也不可也) (比는從也)
9 子曰士至於道而恥惡衣惡食者는未足與議也니라
10 子曰君子之於天下也에無適也하며無莫也하며義之與比니라
11 子曰君子는懷德하고小人은懷土하고
君子는懷刑하고小人은懷惠니라
12 子曰放於利而行이면多怨이니라
13 子曰能以禮讓이면爲國乎에何有며
不能以禮讓으로爲國이면如禮에何이리오
14 子曰不患無位오 患所以立하며
不患莫己知오求爲可知也니라
15 子曰參乎아吾道는一以貫之니라 曾子曰唯라
子出커시늘門人이問曰何謂也이잇고
曾子曰夫子之道는忠恕而已矣니라
16 子曰君子는喩於義하고
小人은喩於利니라
17 子曰見賢思齊焉하며見不賢而內自省也니라
18 子曰事父母호대幾諫이니見志不從하고
又敬不違하며勞而不怨이니라
19 子曰父母在이시든不遠遊하며遊必有方이니라
20 子曰三年을無改於父之道라야可謂孝謂니라
21 子曰父母之年은不可不知也니一則以喜오一則以懼니라
22 子曰古者에言之不出은恥躬之不逮也라
23 子曰以約失之者鮮矣니라
24 子曰君子는欲訥於言而敏於行이니라
25 子曰德不孤라必有隣이니라
26 子游曰事君數이면斯辱矣오 朋友數이면斯䟽矣니라
公冶長 第五
1 子謂公冶長하사대
可妻也로다雖在縲絏之中이나非其罪也라하시고
以其子로妻之하시다
子謂南容하사대邦有道에不廢하며
邦無道에免於刑戮이라하시고
以其兄之子로妻之하시다
2 子謂子賤하사대君子哉라若人이여魯無君子者면斯焉取斯이리오
3 子貢이問曰賜也는何如하니잇고
子曰女는器也이니라曰何器也잇고曰瑚璉也니라
4 或이曰雍也는仁而不佞이로다
子曰焉用侫이리오禦人以口給하야
屢憎於人하나니不知其仁이어니와焉用侫이리오
5 子使漆雕開로仕하신대
對曰吾斯之未能信이로이다子說하시다
6 子曰道不行이라乘桴하야浮于海호리니從我者는其由與인져
子路聞之하고喜한대
子曰由也는好勇이過我나無所取材로다
7 孟武伯이問子路는仁乎잇가
子曰不知也로다又問한대
子曰由也는千乘之國에可使治其賦也어니와不知其仁也케라
求也는何如하니잇고
子曰求也는千室之邑과百乘之家에可使爲之宰也어니와不知其仁也케라
赤也는何如하니잇고
子曰赤也는束帶立於朝하야可使與賓客言也어니와不知其仁也케라
8 子謂子貢曰女與回也로孰愈오
對曰賜也는何敢望回리잇고回也는聞一以知十하고賜也는聞一以知二하노이다
子曰弗如也니라吾與女로弗如也하노라
9 宰予晝寢이어늘子曰朽木은不可雕也며糞土之牆은不可杇也니於予與에何誅리오
子曰始吾於人也에聽其言而信其行이라니
今吾於人也에聽其言而觀其行하노니於予與에改是와라
10 子曰吾未見剛者케라或이對曰申棖이니이다
子曰棖也는慾이어니焉得剛이리오
11 子貢이曰我不欲人之加諸我也를吾亦欲無加諸人하노이다
子曰賜也아 非爾所及也니라
12 子貢이曰夫子之文章은可得而聞也이어니와
夫子之言性與天道는不可得而聞也니라
13 子路는有聞이오未知能行하야셔惟恐有聞하더라
14 子貢이問曰孔文子를何以謂之文也잇고
子曰敏而好學하며不恥下問이라是以謂之文也이니라
15 子謂子産하사대有君子之道 四焉이니
其行已也恭하며其事上也敬하며其養民也惠하며其使民也義니라
16 子曰晏平仲은善與人交로다久而敬之온여
17 子曰臧文仲이居蔡호대山節藻梲하니何如其知也이리오
18 子張이問曰令尹子文이三仕爲令尹호대無喜色하며三已之호대無慍色하며
舊令尹之政을必以告新令尹하니何如하니잇고
子曰忠矣니라 曰仁矣乎잇가 曰未知케라焉得仁이리오
崔子弑齊君이어늘陳文子有馬千乘이러니棄而違之하고至於他方하야
則曰猶吾大夫崔子也라하고違之하며之一邦하야則又曰猶吾大夫崔子也라하고違之하니何如하니잇고
子曰淸矣니라曰仁矣乎잇가 曰未知케라焉得仁이리오
19 季文子三思而後에行하더니子聞之하시고曰再斯可矣니라
20 子曰寗武子邦有道則知하고邦無道則愚하니其知는可及也이어니와其愚는不可及也인라
21 子在陳하사曰歸與歸與저吾黨之小子狂簡하야斐然成章이오不知所以裁之로다
22 子曰伯夷叔齊는不念舊惡이라怨是用希니라
23 子曰孰謂微生高直고或이乞醯焉이어늘乞諸其鄰而與之온여
24 子曰巧言令色足恭을左丘明이恥之러니丘亦恥之하노니
匿怨而友其人은左丘明이恥之러니丘亦恥之니라
26 顔淵季路侍러니子曰盍各言爾志리오
子路曰願車馬와衣輕裘를與朋友共하야 敝之而無憾하노이다
顔淵이曰願無伐善하며無施勞하노이다
子路曰願聞子之志하노이다
子曰老者를安之하며朋友를信之하며少者를懷之니라
26 子曰已矣乎라 吾未見能見其過而內自訟者也케라
27 子曰十室之邑에必有忠信이如丘者焉이어니와不如丘之好學也이니라
雍也 第六 凡二十八章 篇內第十四章以前 大意與前篇同
1 子曰雍也는可使南面이로다
仲弓이問子桑伯子한대子曰可也簡이니라
仲弓이曰居敬而行簡하야以臨其民이면不亦可乎잇가
居間而行簡이면無乃大簡乎잇가
子曰雍之言이然하다
2 哀公이問弟子孰爲好學아닛고
孔子對曰有顔回者好學하야不遷怒하며不二過하더니不幸短命死矣라
今也則亡하니未聞好學者也케이다
3 子華使於齊러니冉子爲其母請粟한대
子曰與之釜하라 請益한대 曰與之庾하라하야사늘
冉子與之粟五秉한대
子曰赤之適齊也에乘肥馬하며衣輕裘하니吾는聞之也호니君子는周急이오不繼富라호라
原思爲之宰러니與之粟九百이어시늘辭한대
子曰毋하야 以與爾鄰里鄕黨乎인저
4 子謂仲弓曰犁牛之子騂且角이면雖欲勿用이나山川은其舍諸아
5 子曰回也는其心이三月不違仁이오其餘則日月至焉而已矣니라
6 季康子問仲由는可使從政也與잇가
子曰由也는果하니於從政乎에何有이리오
曰賜也는可使從政也與잇가
曰賜也는達하니於從政乎에何有이리오
曰求也는可使從政也與잇가
曰求也는藝하니於從政乎에何有이리오
7 季氏使閔子騫으로爲費宰한대
閔子騫이曰善爲我辭焉하야如有復我者인덴則吾必在汶上矣로리라
8 伯牛有疾이어늘子問之하실세自牖로執其手曰亡之러니
命矣夫라 斯人也而有斯疾也할서
斯人也而有斯疾也할서
9 子曰賢哉라回也여一簞食와一瓢飮으로在陋巷을人不堪其憂어늘回也不改其樂하니賢哉라回也여
10 冉求曰非不說子之道언마는力不足也이로다
子曰力不足者는中道而廢하나니令女는畵이로다
11 子謂子夏曰女爲君子儒오無爲小人儒하라
12 子游爲武城宰러니子曰女得人焉爾乎아曰有澹臺滅明者하니
行不由徑하며非公事어든未嘗至於偃之室也하나이다
13 子曰孟之反은不伐이로다奔而殿하야將入門할서策其馬曰非敢後也라馬不進也라하니라
14 子曰不有祝鮀之佞이며而有宋朝之美면難乎免於今之世矣니라
15 子曰誰能出不由戶리오마는何莫由斯道也오
16 子曰質勝文則野오文勝質則史니文質이彬彬然後에君子이니라
17 子曰人之生也直하니罔之生也는幸而免이니라
18 子曰 知之者不如好之者오
好之者不如樂之者니라
19 子曰中人之以上은可以語上也이어니와中人以下는不可以語上也니라
20 樊遲 問知한대子曰務民之義오敬鬼神而遠之면可謂知矣니라
問仁한대 曰仁者先難而後獲이면可謂仁矣니라
21 子曰 知者는樂水하고仁者는樂山이니
知者는動하고 仁者는靜하며
知者는樂하고 仁者는壽니라
22 子曰在齊一變이면至於魯하고魯一變이면至於道이니라
23 子曰觚不觚면觚哉觚哉아
24 宰我問曰 仁者는雖告之曰井有仁焉이라도其從之也로소이다
子曰 何爲其然也리오 君子는 可逝也언정不可陷也며可欺也언정不可罔也이니라
25 子曰君子 博學於文이오約之以禮면亦可以弗畔矣夫져
26 子見南子하신대子路不說이어늘夫子矢之曰予所否者댄天厭之天厭之시니라
27 子曰中庸之爲德也其至矣乎져民鮮이久矣니라
28 子貢이曰如有博施於民而能濟衆한댄何如하닛고可謂仁乎잇가
子曰何事於仁이리오必也聖乎져堯舜도其猶病諸시니라
夫仁者는己欲立而立人하며己欲達而達人이니라能近取譬면可謂仁之方也已니라
述而 第七
凡三十七章 此篇多記聖人謙己誨人之辭及其容貌行事之實
1 子曰述而不作하며信而好古를竊比於我老彭하노라
2 子曰黙而識之하며學而不厭하며誨人不倦이何有於我哉오
3 子曰德之不脩와學之不講과聞義不能徙하며不善不能改是吾憂也니라
4 子之燕居에申申如也하시며夭夭如也러시다
5 子曰甚矣라吾衰也여久矣나吾不復夢見周公이로다
6 子曰志於道하며據於德하며依於仁하며游於藝니라
7 子曰自行束脩以上은吾未嘗無誨焉이로다
8 子曰不憤이어든不啓하며
不悱어든 不發호대
擧一隅에不以三隅反이어들則不復也니라
9 子曰食於有喪者之側에未嘗飽也러시다
子於是日에 哭則不歌러시다
10 子謂顔淵曰用之則行하고舍之則藏을惟我與爾有是夫져
子路曰子行三軍則誰與사리잇고
子曰暴虎馮河하야 死而無悔者를 吾不與也니 必也臨事而懼하며好謀而成者也니라
11 子曰富而可求也댄雖執鞭之士이라도吾亦爲之어니와如不可求댄從吾所好호리라
12 子之所愼은齊戰疾이러시다
13 子在齊聞韶하시고三月을不知肉味하사曰不圖爲樂之至於斯已호라
14 冉有曰夫子爲衛君乎아
子貢이曰諾다吾將聞之호리라
入曰伯夷叔齊는何人也잇고
曰古之賢人也니라
曰怨乎잇가
曰求仁而得仁이어니又何怨이리오
出曰夫子不爲也시리러라
15 子曰飯䟽食飮水하고曲肱而枕之라도樂亦在其中矣니不義而富且貴는於我에如浮雲이니라
ㄴ 16 子曰加我數年하야五十以學易이면可以無大過矣리라
17 子所雅言은詩書執禮皆雅言也러시다
18 葉公이問孔子於子路어늘子路不對한대
子曰女奚不曰其爲人也 發憤忘食하며樂以忘憂하야不知老之將至云爾오
19 子曰我非生而知之者라好古敏以求之者也로라
20 子不語怪力亂神이리시다
21 子曰三人行에必有我師焉이니擇其善者而從之오其不善者而改之니라
22 子曰天生德於予시니桓魋其如予何이리오
23 子曰二三者는以我爲隱乎아吾無隱乎爾로다吾無行而不與二三者是丘也니라
24 子以四敎하시니文行忠信이니라
25 子曰聖人을吾不得而見之矣어든得見君子者면斯可矣니라
子曰善人을吾不得而見之矣어든得見有恒者면斯可矣니라
亡而爲有하며 虛而爲盈하며 約而爲泰면難乎有恒矣니라
26 子는釣而不網하시며弋不射宿이러시다
27 子曰蓋有不知而作之者아我無是也이로다
多聞하야擇其善者而從之하며
多見而識之 知之次也이니라
28 互鄕은難與言이러니童子見커늘門人이惑한대
子曰 ^ 與其進也오不與其退也니唯何甚이리오
[人이潔已以進이어든與其潔也오不保其往也며]
29 子曰仁遠乎哉아我欲仁이면斯仁이至矣니라
30 陳司敗問昭公이知禮乎잇가
孔子曰知禮시니라 孔子退커시늘
揖巫馬期而進之曰
吾聞君子는不黨이라호니君子도亦黨乎아
君이取於吳하니爲同姓이라謂之吳孟子라하니
君而知禮면孰不知禮리오
巫馬期以告한대
子曰丘也幸이로다苟有過어든人必知之온여
31 子與人歌而善이어든必使反之하시고而後和之러시다
32 子曰文莫吾猶人也아躬行君子는則吾未之有得호라
33 子曰若聖與仁은則吾豈敢이리오
抑爲之不厭하며誨人不倦은則可謂云爾已矣니라
公西華曰正唯弟子不能學也로소이다
34 子疾病이어시늘子路請禱한대子曰有諸아
子路對曰有之하니誄에曰禱爾于上下神祗라하도소이다
子曰丘之禱久矣니라
35 子曰奢則不遜하고儉則固니與其不遜也론寧固이니라
36 子曰君子는坦坦蕩蕩이오 [坦은平也]
小人은長戚戚이니라 [厲는嚴肅也]
37 子는溫而厲하시며威而不猛하시며恭而安이러시다
泰伯而 第八 凡二十一章
1 子曰 泰伯은其可謂至德也已矣로다
三以天下讓호대民無得而稱焉이온여
2 子曰 恭而無禮則勞하고
愼而無禮則葸하고
勇而無禮則亂하고
直而無禮則絞이니라
君子 篤於親則民興於仁하고
故舊를不遺則民不偸니라
3 曾子 有疾하니
召門弟子曰
啓予足하며啓予手하라
詩云 戰戰兢兢하야如臨深淵하며如履薄氷하니
而今而後에아吾知免夫와라 小子아
4 曾子 有疾이어시늘
孟敬子問之러니
曾子言曰鳥之將死에 其鳴也哀하고 人之將死에其言也善이니라
君子 所貴乎道者三이니 動容貌에斯遠暴慢矣며
正顔色에斯近信矣며
出辭氣에斯鄙倍矣니라
籩豆之事則有司存이니라
5 曾子曰以能으로問於不能하며
以多로 問於寡하며
有若無하며
實若虛하며
犯而不校를昔者吾友嘗從事於斯矣러니라
6 曾子曰可以託六尺之孤하며
可以寄百里之命이오
臨大節而不可奪也며 君子人與아
君子人也니라
7 曾子曰士不可以不弘毅니任重而道遠이니라
仁以爲己任이니不亦重乎아
死而後已니不亦遠乎아
8 子曰興於詩하며立於禮하며成於樂이니라
9 子曰民은可使由之오不可使知之니라
10 子曰好勇疾貧이亂也오
人而不仁을疾之已甚이亂也니라
11 子曰如有周公之才之美오도
使驕且吝이면其餘는不足觀也已니라
12 子曰三年學에不至於穀을不易得也니라
13 子曰篤信好學하며守死善道니라
危邦不入하고 亂邦不居하며
天下有道則見하고無道則隱이니라
邦有道에貧且賤焉이 恥也며
邦無道에富且貴焉이 恥也니라
14 子曰不在其位하얀不謀其政이니라
15 子曰師摯之始에關雎之亂이洋洋乎盈耳哉라
16 子曰狂而不直하며侗而不愿하며
悾悾而不信을吾不知之矣;로다
17 子曰學如不及하며 猶恐失之니라
18 子曰巍巍乎舜禹之有天下也而不與焉이여
19 子曰大哉라堯之爲君也여巍巍乎唯天이爲大어늘唯舜則之하시니
蕩蕩乎民無能名焉이로다
20 舜이有臣五人而天下治하니라
武王이曰予有亂臣十人호라
孔子曰才難이不其然乎아
唐虞之際에於斯爲盛하니有婦人焉이니九人而已니라
三分天下에有其二하사以服事殷하시니
周之德은其可謂至也已矣로다
21 子曰禹는吾無間然矣로다
菲飮食而致孝乎鬼神하시며
惡衣服而致美乎黻冕하시며
卑宮室而盡力乎溝洫하시니
禹는吾無間然矣로다
子罕 第九 凡三十章
1 子는罕言利與命與仁이러시다
2 達巷黨人이曰大哉라孔子여博學而無所成名이로다
子聞之하시고謂門弟子曰
吾何執고執御乎아執射乎아吾執御矣로리라
3 子曰麻冕이禮也어늘今也純하니儉이라吾從衆호리라
拜下禮也어늘今拜乎上하니泰也라雖違衆이나吾從下호리라
4 子絶四러시니毋意毋必毋固毋我러시다
5 子畏於匡이러시니
曰文王이旣沒하시고文不在玆乎아
天之將喪斯文也신댄後死者不得斯文也어니와
天之未喪斯文也시니 匡人이 其如予에 何리오
6 大宰問於子貢曰夫子는聖者與아何其多能也오
子貢이曰固天縱之將聖也시니라
子聞之曰大宰知我乎대吾少也에賤故로多能鄙事호니
君子는多乎哉라不多也니라
牢曰子云吾不試故로藝라하시니라
7 子曰吾有知乎哉아無知也로라
有鄙夫問於我호대空空如也라도
我叩其兩端而竭焉하노라
8 子曰鳳鳥不至하며河不出圖하니吾已矣져
9 子見齊衰者와與瞽者하시고見之에
雖少나必作하시고過之必趨러시다
10 顔淵喟然歎曰 仰之彌高하며 鑽之彌堅하며
瞻之在前이러니 忽焉在後이로다
夫子循循然善誘人하사 博我以文하시고
約我以禮하시니라
欲罷不能하야旣竭吾才호니如有所立이卓爾라
雖欲從之나末由也已로다
11 子疾病이어시늘子路使門人으로爲臣이러니
病間曰久矣哉라由之行詐也여
無臣而爲有臣하니吾誰欺오欺天乎‘져
且予 與其死於臣之手也론無寧死於二三子之手乎아
且予縱不得大葬이나死於道路乎아
12 子貢이曰有美玉於斯하니
韞匵而藏諸잇가求善賈而沽諸잇가
子曰沽之哉沽之哉나我待賈者也이로라
13 子欲居九夷러시니或曰陋커니如之何잇가
子曰君子居之면何陋之有이리오
14 子曰吾自衛反魯然後에樂正하야雅頌이各得其所하니라
15 子曰出則事公卿하고入則事父母하며
喪事를不敢不勉하며不爲酒困 何有於我哉오
16 子在川上曰逝者 如斯夫저不舍晝夜ㅣ로다
17 子曰吾未見好德이 如好色者也케라
18 子曰譬如爲山에未成一簣하야止는吾止也ㅣ며
譬如平地에雖覆一簣나 進도吾往也ㅣ니라
19 子曰語之而不惰者는其回也與저
20 子謂顔淵曰惜乎ㅣ라吾見其進也ㅣ오 未見其止也호라
21 子曰苗而不秀者有矣夫ㅣ며 秀而不實者有矣夫저
22 子曰後生이可畏니 焉知來者之不如今也ㅣ리오
四十五十而無聞焉ㅣ면斯亦不足畏也已니이라
23 子曰法語之言은能無從乎아改之爲貴니라
巽與之言은能無說乎아繹之爲貴니라
說而不繹하며從而不改면吾未如之何也已니이라
24 子曰 主忠信하며 無友不如己者오 過則勿憚改니라
25 子曰 三軍은可奪帥也니라 匹夫는不可奪志也ㅣ니라
26 子曰 衣敝縕袍하야與衣狐狢者로立而不恥者는其由也與저
不忮不求면何用不臧이리오
子路終身誦之한대子曰是道也何足以臧이리오
27 子曰歲寒然後에知松栢之後彫也ㅣ니라
28 子曰知者는不惑하고仁者는不憂하고勇者는不懼ㅣ니라
29 子曰可與共學이오도未可與適道ㅣ며
可與適道ㅣ오도未可與立이며
可與立이오도 未可與權이니라
30 唐捸之華여偏其反而로대豈不爾思이리오마는 室是遠而니라
子曰未之思也ㅣ언정 夫何遠之有ㅣ리오
鄕黨 第十 凡十八章
1 孔子於鄕黨에恂恂如也하사似不能言者이러시다 ㅌ
其在宗廟朝廷하사는便便言하사대唯謹爾러시다
2 朝에與下大夫言에侃侃如也하시며與上大夫言에誾誾如也ㅣ러시다
君在어시든踧踧如也하시며與與러시다 [恂恂은 信實之貌라]
3 君이召使擯이러시든色勃如也하시며足확如也러시다
揖所與立하사대左右手러시니衣前後襜如也러시다 [便便은辯也]
趨進에翼如也러시다
賓退어든必復命曰賓不顧矣라하더시다 [侃侃은剛直也]
4 入公門하실새鞠躬如也하시며如不容이러시다 [ 踧踧은 恭敬不寧之貌]
立不中門하시며行不履閾이러시다
過位하실새色勃如也하시며足확如也하시며其言이似不足者러시다 [ 踧踧은 恭敬不寧之貌]
攝齊升堂하실서鞠躬如也하시며屛氣하사似不息者러시다 [與與는 儀威中適之貌]
出降一等하사는逞顔色하사怡怡如也하시며沒階하샤는趨進如也하시니復其位하사는踧척如也러시다
5 執圭하사대鞠躬如也하사如不勝하시며上如揖하시고下如授하시며勃如戰色하시며足蹜蹜如有循이러시다
享禮에有容色하시며私覿에愉愉如也러시다
6 君子는不以紺緅로飾하시다
紅紫로不以爲褻服이러시다
當暑하샤袗絺綌을必而表出之러시다
緇衣는羔裘오黃衣엔狐裘이러시다
褻裘는長호대短右메러시다
必有寢衣하시니長이一身有半이리라
狐학之厚로以居이러시다去喪하사는無所不ㅍ佩러시다
非帷裳이어든必殺之러시다
羔裘玄冠으로不以弔이러시다
吉月에必朝服而朝이러시다
7 齊必有明衣러시니布이러라
齊必變食하시니居必遷坐러시다
8 食不厭精하시며膾不厭細러시다
食饐而餲와魚餒而肉敗를不食하시며
色惡不食하시며臭惡不食하시며
失飪不食하시며不時不食이러시다
割不正어이어든不食하시며不得其醬어든不食이러시다
肉雖多나不使勝食氣하시며有酒無量하시대不及亂이러시다
沽酒市脯를不食하시며不撤薑食하시며不多食이러시다
祭於公에不宿肉하시며祭肉은不出三日하시니出三이면不食之矣니라
食不語하시며寢不言이러시다
雖䟽食菜羹이라도瓜祭이라도必齊食如也러시다
9 席不正이어든不坐러시다
10 鄕人飮酒에杖者出食이어든斯出矣러시다
鄕人儺에朝服而立於阼階러시다
11 問人於他邦하실서再拜而送之러시다
康子饋藥이어늘拜而受之曰丘未達이라不敢嘗어러시다
12 廐焚이어늘子退朝曰傷人乎아하시고不問馬하시다
13 君이賜食에어든必正席先嘗之하시고
君이賜腥에어든必熟而薦之하시고
君이賜生에어든必畜之러시다
侍食於君에君祭어시든先飯이러시다
疾에君에視之어시든東首하시고加朝服拖紳이러시다
君이命召이시든不俟駕行矣러시다
14 入太廟하사每事를問이러시다
15 朋友死하야無所歸어든曰於我殯이라하시다
朋友之饋하는雖車馬라도非祭肉이어든不拜러시다
16 寢不尸하시며居不容이러시다
見齊衰者하시고雖狎이나必變하시며
見冕者與瞽者하시고雖褻이나必以貌이러시다
凶服者를式之하시며式負版者러시다
有盛饌이어든必變色而作이러시다
迅雷風烈에必變이러시다
17 升車하샤必正立執緌이러시다
車中에不內顧하시며不疾言하시며不親指러시다
18 色斯擧矣하야翔而後集이니라
曰山梁雌雉 時哉時哉저
子路共之한대三追嗅而作하시다
先進 第十一
此編은多評弟子賢否라凡二十五章이라
胡氏曰此篇에記閔子騫言行者四而其一은
直稱閔子라하니疑閔氏門人所記也라
1 子曰先進은於禮樂에野人也오
後進이於禮樂에君子也라하나니
如用之則吾從先進호리라
2 子曰從我於陳蔡者皆不及門也ㅣ로다
德行엔顔淵閔子騫冉伯牛仲弓이오
言語엔宰我子貢이오
政事엔冉有季路오
文學엔子游子夏ㅣ니라
3 子曰回也非助我者也ㅣ로다
於吾言에無所不說이온여
4 子曰孝哉라 閔子騫이여人間於其父母昆弟之言이로다
5 南容이三復白圭ㅣ어늘孔子以其兄之子로妻之하시다
6 季康子問子弟子孰曰爲好學이닛고
孔子對曰有顔回者ㅣ好學하더니不幸短命死矣라今也則亡하니라
7 顔淵이死커늘顔路ㅣ請子之車하야以爲之곽한대
子曰才不才에亦各言其子也니
鯉也ㅣ死커늘有棺而無곽호니
吾不徒行하야以爲之곽은以吾從大夫之後ㅣ라
不可徒行也ㅣ니라
8 顔淵이死커늘 子曰噫라 天喪予ㅣ샷다
9 顔淵이死커늘 子哭之慟하신대從者曰子ㅣ慟矣샤소이다
曰有慟乎아
非夫人之爲慟이오而誰爲리오
10 顔淵이死커늘門人이欲厚葬之한대
子曰不可하니라
門人이厚葬之한대
子曰回也는視予猶父也ㅣ어늘
予不得視 猶子也호니非我也ㅣ라夫二三子也ㅣ니라
11 季路問事鬼神한대
子曰未能事人이면焉能事鬼리오敢問死하노니다
曰未知生이면焉知死ㅣ리오
12 閔子는侍側에誾誾如也하고
子路는行行如也하고
冉有子貢은侃侃如也ㅣ어늘子樂하시다
若由也는 不得其死然이로다
13 魯人이爲長府ㅣ러니
閔子騫이曰仍舊貫如之何오何必改作이리오
子曰夫人이不言이언정言必有中이니라
14 子曰由之瑟을奚爲於丘之門고
門人이不敬子路한대
子曰由也는升堂矣오未入於室也ㅣ니라
15 子貢이問師與商也ㅣ孰賢이니잇고
子曰師也는過하고商也는不及이니라
曰然則師愈與잇가
子曰過猶不及이니라
16 季氏富於周公이어늘而求也爲之聚斂이附益之한대
子曰非吾徒也로소니小子아鳴鼓而攻之可也ㅣ니라
17 柴는愚하고 參也는魯하고 由也는喭이니라
18 子曰回也는其庶乎오屢空이니라
賜는不受命이오而貨殖焉이나億則屢中이니라
19 子張이問善人之道한대子曰不踐迹이나亦不入於室이니라
20 子曰論篤을是與면君子者乎아色莊者乎아
21 子路問聞斯行諸잇가
子曰有父兄이在하니 如之何其聞斯行之리오
冉有問聞斯行諸잇가
子曰聞斯行之니라
公西華曰 由也問聞斯行諸어늘子曰有父兄在라하시고
求也問聞斯行諸어늘子曰聞斯行之라하시니
赤也惑하야 敢問하노이다
子曰求也는 退故로 進之하고
由也는 兼人故로退之호라
22 子畏於匡하실서顔淵이後러니
子曰吾以女爲死矣라호라
曰子在어시니回何敢死ㅣ리잇고
23 季子然이問仲由冉求는可謂大臣與잇까
子曰吾以子爲異之間이라니曾由與求之問이로다
所謂大臣者는以道事君하다가不可則止하나니
今由與求也는可謂具臣矣니라
曰然則從之者與잇가 子曰弑父與君은亦不從也ㅣ니라
24 子路 使子羔로爲費宰한대
子曰 賊夫人之子ㅣ로다
子路曰有民人焉하며有社稷焉하니何必讀書然後에爲學이리잇고
子曰是故로惡夫侫者하노라
25 子路曾晳冉有公西華侍坐ㅣ러니
子曰 以吾一日長乎爾나毋吾以也하라
居則曰不吾知也ㅣ라하나니如或知爾면則何以哉오
子路率爾而對曰千乘之國이攝乎大國之間하야加之以師旅오因之以饑饉이어든
由也爲之면比及三年하야可使有勇이오且知方也케호리이다
夫子哂之하시다
求아爾는何如오
對曰方六七十과如五六十에求也爲之면比及三年하야可使足民이어니와
如其禮樂엔以俟君子호리이다
赤아爾는何如오
對曰非曰能之라願學焉하노이다宗廟之事와如會同에端章甫로願爲小相焉하노니라
點아爾는何如오
鼓瑟希러니鏗爾舍瑟而作하야
對曰異乎三子者之撰호리이다
子曰何傷乎리오亦各言其志也니라
曰莫春者에春服이旣成이어든冠者五六人과童子六七人으로浴乎沂하야風乎舞雩하야
詠而歸호리이다
夫子喟然歎曰吾與點也하노라
三子者出커늘曾晳이後러니
曾晳이曰夫三子者之言이何如하닛고
子曰亦其志也已矣니라
曰夫子何哂由也시니잇고
曰僞國以禮어늘其言이不讓이라 是故로哂之호라
唯求則非邦也與잇가安見方六七十과如五六十而非邦也者리오
唯赤則非邦也與잇가宗廟會同이非諸侯而何오赤也爲之小면孰能爲之大리오
顔淵 第十二
凡二十四章
1 顔淵이 問仁한대
子曰克己復禮 爲仁이니一日克己復禮면 天下歸仁焉하나니
爲仁이由己니而由人乎哉아
顔淵이曰 請問其目하노이다
子曰非禮勿視하며非禮勿聽하며非禮勿言하며非禮勿動이니라
顔淵이曰回雖不敏이나請事斯語矣로리이다
2 仲弓이 問仁한대
子曰出門如見大賓하며使民如承大祭하고
己所不欲을勿施於人이니在邦無怨하며在家無怨이니라
仲弓이曰雍雖不敏이나請事斯語矣로리이다
3 司馬牛ㅣ 問仁한대
子曰仁者는其言也ㅣ訒이니라
曰其言也ㅣ訒이면 斯謂之仁矣乎잇가
子曰爲之難하니 言之得無訒乎아
4 司馬牛ㅣ 問君子한대
子曰君子는不憂不懼이니라
曰不憂不懼면斯謂之君子矣乎잇가
子曰內省不㡱이니 夫何憂何懼이리오
5 司馬牛ㅣ憂曰人皆有兄弟어늘 我獨亡이로다
子夏曰商聞之矣로니死生이有命이오富貴在天이라호라
君子 敬而無失하고 與人恭而有禮면 四海之內 皆兄弟也이니
君子何患乎無兄弟也이리오
6 子張이問明한대
子曰浸潤之譖과 膚受之愬不行焉이면 可謂明也已矣니라
浸潤之譖과 膚受之愬不行焉이면 可謂遠也已矣니라
7 子貢이問政한대
子曰足食足兵이면民이信之矣리라
子貢이曰必不得已而去댄於斯三者에何先이리잇고
曰去兵이니라
子貢이曰必不得已而去댄於斯二者에何先이리잇고
曰去食이니라
自古皆有死ㅣ어니와民無信不立이니라
8 棘子成이曰君子는質而已矣니何以文爲리오
子貢이曰惜乎ㅣ라夫子之說이君子也ㅣ니駟不及舌이로다
文猶質也ㅣ며質猶文也ㅣ니 虎豹之鞹이 鞹
猶犬羊之鞹이니라
9 哀公이問於有若曰年饑用不足하니如之何오
有若이對曰盍徹乎ㅣ시니잇고
曰二도吾猶不足이어니 如之何其徹也ㅣ리오 二는吾卽所謂什二也
對曰百姓이 足이면 君孰與不足이며
百姓이不足이면 君孰與足이리잇고
10 子張이問崇德辨惑한대
子曰主忠信하며徙義崇德也ㅣ니라
愛之란 欲其生하고
惡之란 欲其死 하나니 旣欲其生이오
又欲其死ㅣ 是惑也ㅣ니라
誠不以富ㅣ오亦祗以異로다
11 齊景公이問政於孔子한대 孔子對曰君君臣臣父父子子니라
公이曰善哉라 信如君不君하며臣不臣하며父不父하며子不子면
雖有粟이나吾得而食諸아
12 子曰片言에可以折獄者는其由也與인저
子路無宿諾이리라
13 子曰聽訟이吾猶人也나必也使無訟乎인저
14 子張이問政한대 子曰居之無倦하며行之以忠이니라
15 子曰博學於文이오約之以禮면亦可以弗畔矣夫인저
16 子曰 君子는成人之美하고不成人之惡하나니 小人은反是이니라
17 季康子問政於孔子한대
孔子對曰政者는正也니子帥以政이면孰敢不正이리오
18 季康子患盜하야 問於孔子한대
孔子對曰 苟 子之不欲이면 雖賞之라도不竊호리라
19 季康子問政於孔子曰如殺無道하야以就有道인댄何如하니잇고
孔子對曰子爲政에焉用殺이리오子欲善이면而民이善矣리니
君子之德은風이오小人之德은草라草上之風이면必偃이니라
20 子張이問士何如이라야斯可謂達矣니잇고
子曰何哉오爾所謂達者아
子張이對曰在邦必聞하며在家必聞이니이다
子曰是는聞也라非達也니라
夫達也者는質直而好義하며察言而觀色하야慮以下人하나니
在邦必達하고在家必達이니라
夫聞也者는色取仁而行違오居之不疑하나니
在邦必聞하고在家必聞이니라
21 樊遲이從遊於舞雩之下ㅣ러니
曰敢問崇德脩慝辨惑하노이다
子曰善哉라問이여 先事後得이非崇德與아
攻其惡이오無攻人之惡이非脩慝與아
一朝之忿으로忘其身하야 以及其親이非惑與아
22 樊遲 問仁한대 子曰愛人이니라
問知한대 子曰知人이니라
樊遲未達이어늘 子曰擧直錯諸枉이면能使枉者直이니라
樊遲退하야見子夏曰 鄕也에吾見於夫子而問知호니
子曰擧直錯諸枉이면能使枉者直이라하시니何謂也잇고
子夏曰富哉라言乎여
舜有天下에 選於衆하사 擧皐陶하시니 不仁者遠이오
湯有天下에 選於衆하사 擧伊尹하시니 不仁者遠니라
23 子貢이問友한대
子曰忠告而善道之호대不可則止하야無自辱焉이니라
24 曾子曰 君子는 以文會友하고 以友輔仁이니라
子路 第十三
凡三十章
1 子路 問政한대 子曰先之勞之니라 請益한대 曰無倦이니라
2 仲弓이爲季氏宰라 問政한대 子曰先有司오赦小過하며擧賢才니라
曰焉知賢才而擧之리잇고曰擧爾所知면爾所不知를人其舍諸아
3 子路曰衛君이待子而爲政하시나니子將奚先이리시잇고
子曰必也正名乎져
子路曰有是哉라子之迂也ㅣ여奚其正이시리잇고
子曰野哉라由也ㅣ여君子ㅣ於其所不知에蓋闕如也니라
名不正則言不順하고言不順則事不成하고
事不成則禮樂이不興하고 禮樂이不興則刑罰이不中하고
刑罰이不中則民無所措手足이니라
故로君子名之댄必可言也ㅣ며言之댄必可行也ㅣ니
君子ㅣ於其言에無所苟而已矣니라
4 樊遲請學稼한대子曰吾不如老農호라
請學圃한대子曰吾不如老圃호라
樊遲出커늘子曰小人哉라樊須也여
上이好禮則民莫敢不敬하고
上이好義則民莫敢不服하고
上이好信則民莫敢不用情하고
夫如是則四方之民이襁負其子而至矣리니焉用稼리오
5 子曰誦詩三百호대授之以政에不達하며
使於四方에不能專對하면
雖多나亦奚以爲리오
6 子曰其身이正이면不令而行하고
其身이不正이면雖令不從이니라
7 子曰魯衛之政이兄弟也이로다
8 子謂衛公子荊하사대善居室이로다
始有에曰苟合矣라하고
少有에曰苟完矣라하고
富有에曰苟美矣라하니라
9 子適衛하실새冉有僕이러니
子曰庶矣哉라
冉有曰旣庶矣어든又何加焉이리잇고
曰富之니라
曰旣富矣어든又何加焉이리잇고
曰敎之니라
10 子曰苟有用我者면朞月而已라도可也니三年이면有成이니라
11 子曰善人이爲邦百年이면亦可以勝殘去殺矣라하니誠哉라是言也ㅣ어
12 子曰如有王者이라도必世而後仁이니라
13 子曰苟正其身矣면於從政乎애何有ㅣ며
不能正其身이면 如正人에何오
14 冉子退朝ㅣ어늘子曰何晏也오對曰有政이러이다
子曰其事也ㅣ로다如有政인댄雖不吾以나吾其與聞之니라
15 定公이問
一言而可以興邦이라하니有諸잇가
孔子對曰 言不可以若是其幾也어니와
人之言曰 爲君難하며爲臣不易라하나니
如知爲君之難也댄不幾乎一言而興邦乎잇가
曰一言而可以傷邦이라하니有諸잇가
孔子對曰 言不可以若是其幾也어니와
人之言曰 予無樂乎爲君이오唯其言而莫予違也이라하나니
如其善而莫之違也댄不亦善乎잇가
如不善而莫之違也댄不幾乎一言而傷邦乎잇가
16 葉公이問政한대 子曰 近者說하며 遠者來니라
17 子夏爲定莒父宰라 問政한대
無欲速하며 無見小利니
欲速則不達하고見小利則大事不成이니라
18 葉公이語孔子曰吾黨에有直躬者하니其父攘羊이어늘而子證之하니라
孔子曰吾黨之直者는異於是하니父爲子隱하며子爲父隱하나니直在其中矣니라
19 樊遲問仁한대子曰居處恭하며執事敬하며與人忠을雖之夷狄이라도不可棄也니라
20 子貢이問曰 何如라아斯可謂之士矣잇고
子曰行己有恥하며使於四方하야不辱君命이면可謂士矣니라
曰敢問其次하노이다 曰宗族이稱孝焉하며鄕黨이稱弟焉이니라
曰敢問其次하노이다 曰言必信하며 行必果ㅣ殌殌然小人哉나 抑亦可以爲次矣니라
曰今之從政者는何如하니잇고子曰噫라 斗筲之人을 何足算也리오
21 子曰不得中行而與之댄 必也狂狷乎져狂者는 進取오 狷者는 有所不爲也ㅣ니라
22 子曰南人이有言曰 人而無恒이면 不可以作巫醫라하니 善夫라
不恒其德이면 或承之羞라하니 子曰不占而已矣니라
23 子曰 君子는 和而不同하고 小人은 同而不和니라
24 子貢이 問曰 鄕人이皆好之면何如니잇고 子曰未可也니라
鄕人이皆惡之면何如니잇고 子曰未可也니라
不如鄕人之善者 好之오
其不善者 惡之니라
25 子曰君子는 易事而難說也니 說之不以道면 不說也오 及其使人也하얀 器之니라
小人는 難事而易說也니 說之雖不以道라도說也오 及其使人也하얀 求備焉니라
26 子曰君子는 泰而不驕하고
小人는 驕而不泰니라
27 子曰 剛毅木訥이近仁이니라
28 子路問曰何如라아 斯可謂之士矣니잇고
子曰 切切偲偲하며 怡怡如也면可謂之士矣니라
朋友엔切切偲偲오 兄弟엔怡怡니라
29 子曰善人이 敎民七年이면 亦可以卽戎矣니라 (卽은就也라)
30 子曰 以不敎民戰이면 是謂棄之니라 (以는用也라)
憲問 第十四
胡氏曰此篇 疑原憲所記凡四十七章
1 憲이問恥한대子曰邦有道에穀하며邦無道에穀이恥也니라
2 克伐怨欲을不行焉이면可以爲仁矣잇가 (克好勝,伐自矜,怨忿恨,欲貪慾)
子曰可以爲難어니와 仁則吾不知也케라
3 子曰士而懷居이면不足以爲士矣니라 (居謂意所便安處也)
4 子曰邦有道엔危言危行하고邦無道엔危行言孫이니라 (危高峻也,孫卑順也)
5 子曰有德者는必有言이어니와有言者는不必有德이니라仁者는必有勇이어니와不必有仁이니라
6 南宮适이問於孔子曰羿는善射하고奡는盪舟호대俱不得其死ㅣ어늘 (南宮适南容也)
然禹稷躬稼而有天下하시니라夫子이不答이러시니南宮适이出커늘 (羿有窮之君)
子曰君子哉라若人이여尙德哉라 若人이여
7 子曰君子而不仁者는有矣夫이어니와未有小人而仁者也ㅣ니라
8 子曰愛之란能勿勞乎아忠焉이란能勿誨乎아 (裨諶世叔子羽子産皆鄭大夫也)
9 子曰爲命에裨諶이草創之하고世叔이討論之하고行人子羽修飾之하고東里子産이潤色하니
10 或이 問子産한대 子曰惠人也ㅣ니라
問子西한대 曰彼哉彼哉여
問管仲한대 曰人也奪伯氏騈邑三百하야늘飯䟽食沒齒호대無怨하니라
11 子曰貧而無怨은 難하고 富而無驕는易하니라
12 子曰孟公綽이爲趙魏老則優어니와不可以爲滕薛大夫ㅣ니라
13 子路問成人한대子曰若臧武仲之知와公綽之不欲과卞莊子之勇과冉求之藝에
文之以禮樂이면 亦可以爲成人矣니라 (授命言은不愛其生持以與人也)
曰今之成人者는何必然이리오見利思義하며見危授命하며久要에不忘平生之言이면 亦可以爲成人矣니라 (久要舊約也)
14 子曰公叔文子於公明賈曰信乎夫子不言不笑不取乎아
公明賈對曰 以告者ㅣ過ㅣ로이다 夫子ㅣ時然後言이라人不厭其言하며
樂然後笑이라人不厭其笑하며
義然後取이라人不厭其取하며
子曰其然가豈其然乎ㅣ리오 (如其仁言誰如其仁者)
15 子曰臧武仲이以防으로求爲後於魯하니雖曰不要君이나吾不信하노라 (防地名也)
16 子曰晉文公은譎而不正하고齊桓公은正而不譎하니라 (譎詭也)
17 子路曰桓公이殺公子糾하야늘召忽은死之하고管仲은不死하니曰未仁乎인저
子曰桓公이九合諸侯호대不以兵車는管仲之力也이니如其仁如其仁이리오
18 子貢이曰管仲은非仁者與인져桓公이殺公子糾이어늘不能死이오又相之온여
子曰管仲이相桓公霸諸侯하야一匡天下하니民到于今히受其賜하나니
微管仲이면吾其被髮左衽矣러니라 (諒小信也)(經목베일애)(溝瀆구독.도랑)
豈若匹夫匹婦之爲諒라自經於溝瀆而莫之知也이리오
19 公叔文子之臣大夫僎이與文子로同升諸公이러니子聞之하시고曰可以爲文矣로다
20 子衛靈公之無道也이러시니 康子曰夫如是로대 奚而不喪이니잇고
孔子曰仲叔圉는治賓客하고祝鮀는治宗廟하고王孫賈는治軍旅하니夫如是니奚其喪이리오
21 子曰其言之不怍이면則爲之也難하니라
22 陳成子弑簡公이어늘孔子沐浴而朝하사告於哀公曰陳恒이弑其君하니請討之하소서
公曰告夫三子하라
孔子曰以吾從大夫之後이라不敢不告也호니君曰夫三子者이온여
之三子하야告하신대不可라하야샤늘孔子曰以吾從大夫之後이라不敢不告也이니라
23 子路問事君한대子曰勿欺也오而犯之니라
24 子曰君子는上達하고小人은下達이니라 (君子循天理故日進乎高明小人徇人欲日究汚下)
25 子曰古之學者는爲己러니今之學者는爲人이로다
26 蘧伯玉이使入於孔子이어늘孔子與之坐而問焉曰夫子는何爲오
對曰夫子欲寡其過而未能也어니이다使者出커늘子曰使乎이어使乎이어
27 子曰不在其位하얀不謀其政이니라
28 曾子曰君子는思不出其位니라 (此艮卦之象辭也)
29 子曰君子는恥其言而過其行이니라 (過者欲有餘之辭)
30 子曰君子道者三에我無能焉하니仁者는不憂하고知者는不惑하고勇者는不懼이니라
子貢이曰夫子自道也샷다
31 子貢이方人하더니子曰賜也는賢乎哉아我則不暇이로다 (方比也)(乎哉疑辭)
32 子曰不患人之不己知오患其不能也이니라
33 子曰不逆詐하며不億不信이나抑亦先覺者是賢乎인져 (逆미리헤아릴역)
* 34 微生묘謂孔子曰丘는何爲是栖栖者與아無乃爲佞乎아 (栖栖依依연연해하는)
孔子曰非敢爲佞也이라疾固이니라 (無乃차라리.오히려無寧) (固는固執不通)
35 子曰驥는不稱其力이라稱其德也이니라 (德謂調良길이잘들고성질이양순한 것)
36 或이以德報怨이何如하닛고
子曰何以報德고 以直報怨이오 以德報德이니라
37 子曰莫我知也夫인져
子貢이曰何爲其莫知子也잇고
子曰不怨天하며不尤人이오 下學上達하노니 知我者는 其天乎인져
38 公伯寮愬子路於季孫이어늘子服景伯이以告曰夫子固有惑志於公伯寮하나니
吾力이猶能肆諸市朝이니이다
子曰道之將行也與도命也며
道之將廢也與도命也이니 公伯寮이其如命에何이리오
39 子曰賢者는辟世하고其次는辟地하고其次는辟色하고其次는辟言이니라
ㅇ天下無道而隱若伯夷太公也ㅇ去亂國適治邦ㅇ禮貌衰而去ㅇ有違言而後去也
40 子曰作者이七人矣로다 ㅇ作起也 言起而隱去者今七人矣
41 子路宿於石門이러니晨門이曰奚自오子路曰自孔氏로라曰是知其不可而爲之者與아
ㅇ石門地名ㅇ 晨門掌晨開門 蓋賢人賢於抱關者也ㅇ自從也
42 子擊磬於衛러시니有荷簣而過公氏之門者曰有心哉라擊磬乎이여 ㅇ磬樂器
旣而曰鄙哉라殌踁乎여莫己知也이어든斯己而已矣니深則厲이오淺則揭니라
子曰果哉라末之難矣니라
43 子張이曰書云高宗이諒陰三年을不言이라하니何謂也잇고
子曰何必高宗이리오古之人이皆然하니
君凶薨커시든百官이總已하야以聽於冢宰三年하니라
44 子曰上이好禮則民易使也이니라
45 子路問君子한대子曰脩己以敬이니라 曰如斯而已乎잇가
曰脩己以安人이니라 曰如斯而已乎잇가
曰脩己以安百姓이니
脩己以安百姓은 堯舜도其猶病諸시니라
46 原壤이夷俟이러니 (夷)蹲踞존거 (俟)待也 (述)猶稱
子曰幼而不遜弟하며長而無述焉이오老而不死是爲賊이라하시고
以杖叩其脛하시다
47 闕黨童子 將命이어늘或이 問之曰益者與잇가
子曰吾見其於位也하며見其與先生與竝行也호니非求益者也이라
欲速成者也이니라
衛靈公 第十五
凡四十一章
1 衛靈公이 問陳於孔子한대
孔子對曰俎豆之事는則嘗聞之矣이니와
軍旅之事는未之學也이라하시고 明日에遂行하시다
在陳絶糧하니從者病하야莫能興이러니
子路慍見曰君子亦有窮乎잇가
子曰君子는固窮이니 小人은窮斯濫矣니라
2 子曰賜也아女以予로爲多學而識之者與아
對曰然하이다非與잇가
曰非也라予는一以貫之니라
3 子曰由아知德者 鮮矣니라 ㅇ德謂義理之得於己者
4 子曰無爲而治者는其舜也與신져
夫何爲哉시리오 恭己正南面而已矣시니라
5 子張이問行한대
子曰言忠信하며行篤敬이면雖蠻貊之邦이라도行矣어니와
言不忠信하며行不篤敬이면雖州里나行乎哉아
立則見其參於前也오在輿則見其倚於衡也니 夫然後行이니라
子張이書諸紳하니라
6 子曰直哉라史魚여邦有道에如矢하며邦無道에如矢로다 ㅇ史史官名 ㅇ魚衛大夫名鰍
君子哉라蘧伯玉이여邦有道則仕하고邦無道則可卷而懷之로다 ㅇ券收也ㅇ懷藏也
7 子曰 可與言而不與之言이면 失人이오
不可與言而 與之言이면 失言이니
知者는不失人하며亦不失言이니라
8 子曰 志士仁人은 無求生以害仁이오 有殺身以成仁이니라
9 子貢이問爲仁한대
子曰 工欲善其事인댄必先利其器니
居是邦也하야事其大夫之賢者하며
友其士之仁者이니라
10 顔淵이問爲邦한대
子曰行夏之時하며乘殷之輅하며服周之冕하며樂則韶舞이오
放鄭聲하며遠佞人이니 鄭聲은淫하고佞人은殆니라
11 子曰 人無遠慮면 必有近憂이니라
12 子曰 已矣乎라 吾未見好德을如好色者也케라
13 子曰 臧武仲은其竊位者與인져知柳下惠之賢而不與立也이로다
14 子曰 躬自厚而薄責於人이라則遠怨矣니라
15 子曰 不曰如之何如之何者는吾末如之何也已矣니라
16 子曰 群居終日에言不及義오 好行小慧면難矣哉라
17 子曰 君子 義以爲質이오禮以行之하며
孫以出之하며信以成之하나니 君子哉라
18 子曰 君子는 病無能焉이오不病人之不己之也이니라
19 子曰 君子는 疾沒世而名不稱焉이시니라
20 子曰 君子는 求諸己요小人은求諸人이니라
21 君子는 矜而不爭하며 群而不黨이니라
22 君子는 不以言擧人하며 不以人廢言이니라
23 子貢이曰 有一言而可以終身行之者乎잇가
子曰 其恕乎인져 己所不欲을勿施於人이니라
24 子曰 吾之於人也에 誰毁誰譽이리오 如有所譽者이면 其有所試矣니라
斯民也는 三代之所以直道而行也이니라
25 吾猶及史之闕文也에 有馬者이借人乘之호니 今亡矣夫인져
26 子曰 巧言은亂德이오 小不忍則亂大謀이니라
27 子曰 衆惡之라도必察焉하며 衆好之라도必察焉이니라
28 子曰 人能弘道이오非道弘人이니라
29 子曰 過而不改 是謂過矣니라
30 子曰 吾嘗終日不食하며 終夜不寢하야以思호니無益이라不如學也라
31 子曰 君子는謀道오不謀食하나니耕也에餒在其中矣오
學也에祿在其中矣니
君子는憂道오不憂貧이니라
32 子曰 知及之오도 仁不能守之면雖得之나必失之니라
知及之오도 仁能守之오도 不莊以涖之則民不敬이니라
知及之오도 仁能守之하며 莊以涖之오도動之不以敬禮면未善也이니라
33 君子는不可小知而可大受也오
小人은不可大受而可小知也니라
34 子曰 民之於仁也에 甚於水火하니
水火는吾見踏而死者矣어니와
未見踏而死者矣也케라
35 子曰 當仁하야不讓於師이니라
36 子曰 君子는貞而不諒이니라
37 子曰 事君호대敬其事而後其食이니라
38 子曰 有敎이면無類이니라
39 子曰 道不同이면不相爲謀이니라
40 子曰 辭는達而已矣니라
41 師冕이見할세 及階어늘 子曰階也이라하시고
及席이어늘 子曰席이라하시고
皆坐이어늘 子告之曰某在斯某在斯이라하시다
師冕이出커늘子張이問曰與師言之道잇가子曰然하다固相師之道也이니라
季氏 第十六
洪氏曰此篇 或以爲齊論 凡十四章
1 季氏將伐顓臾이러니
冉有季路見於孔子曰季氏將有事於顓臾로소이다
孔子曰求아 無乃爾是過與아
夫顓臾는昔者에以先爲王東蒙主하시고且在邦域之中矣라
是社稷之臣也이니何以伐爲리오
冉有曰 夫子欲之언정吾二臣者는皆不欲也이로이다
孔子曰求아 周任이有言曰 陳力就列하야不能者止라하니
危而不持하며顚而不扶이면 則將焉用彼相矣리오
且爾言이過矣로다虎兕出於柙하며龜玉이毁於犢中이是誰之過與오
冉有曰今夫顓臾固而近於費하니今不取면後世에必爲子孫憂호리이다
孔子曰求아 君子는疾夫舍曰欲之오而必爲之辭이니라
丘也는聞有國有家者不患寡而患不均하며不患貧而患不安이라호니
無貪이오和이면無寡이오安이면無傾이니라
夫如是故로遠人이不服則脩文德以來之하고旣來之則安之니라
今由與求也는 相夫子호대遠人이不服而不能來也하며
邦分崩離析而不能守也하고而謀動干戈於邦內하니
吾恐季孫之憂不在顓臾而在蕭牆之內也하노이다
2 孔子曰 天下有道則禮樂征伐이 自天子出하고
天下無道則禮樂征伐이 自諸侯出하나니
自諸侯出이면蓋十世에 希不失矣오
陪臣이執國命이면 三世에希不失矣니라
天下有道則政不在大夫하고
天下有道則庶人이不議하나니라
3 孔子曰 祿之去公室이五世矣오
政逮於大夫四世矣니 故로夫三桓之子孫이微矣니라
4 孔子曰 益者三友오 損者三友니
友直하며 友諒하며 友多聞이면 益友오
友便辟하며 友善柔이며 友便佞이면 損矣니라
5 孔子曰 益者三樂오 損者三樂이니
樂節禮樂하며 樂道人之善하며 樂多賢友면 益矣오
樂驕樂하며 樂佚遊하며 樂宴樂이면 損矣니라
6 孔子曰 侍於君子에 有三愆호니
言未及之而言을 謂之躁이오
言及之而不言을 謂之隱이오
未見顔色而言을 謂之瞽이니라
7 孔子曰 君子 有三戒하니
少之時에 血氣未定이라戒之在色이오
及其壯也에 血氣方剛이라戒之在鬪이오
及其老也에 血氣旣衰이라戒之在得이니라
8 孔子曰 有三畏하니
畏天命하며 畏大人하며 畏聖人之言이니라
小人은 不知天命而不畏也라 狎大人하며侮聖人之言이니라
9 孔子曰 生而知之者는上也오
學而知之者는次也오
困而學之又其次也니 困而不學이면民斯爲下矣니라
10 孔子曰 有九思하니
視思明하며聽思聰하며色思溫하며
貌思恭하며言思忠하며事思敬하며
疑思問하며忿思難하며見得思義니라
11 孔子曰 見善如不及하며 見不善如探湯을 吾見其人矣오 吾聞其語矣로다
隱居以求其志하며 行義以達其道를 吾聞其語矣오 未見其人也이로다
12 齊景公이有馬千駟호대死之日에 民無德而稱焉이오
伯夷叔齊는餓于首陽之下호대民到于今稱之하노니라其斯之謂與인저
13 陳亢이 問於伯魚曰 子亦有異聞乎아
對曰未也이로다嘗獨立이어시늘鯉趨而過庭이러니
曰學詩乎아
對曰未也이로이다
不學詩면無以言이라하야시늘鯉退而學詩호라
他日에又獨立이어시늘鯉趨而過庭이러니
曰學禮乎아
對曰未也이로다
不學禮면無以立이라하야시늘鯉退而學禮호라
聞斯二者이로라
陳亢이退而喜曰問一得三호니聞詩聞禮하고又聞君子之遠其子也호라
14 邦君之妻를君이稱之曰夫人이오自稱曰小童이오
邦人이稱之曰君夫人이오稱諸異邦曰寡小君이오
異邦人이稱之에亦曰君夫人이니라